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赵磊:蔡霞的“自信”很滑稽  

2017-03-04 10:25:53|  分类: 热点时评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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来源:红歌会网  作者:赵磊


赵磊:蔡霞的“自信”很滑稽 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客
 

 蔡霞的“自信”很滑稽


  赵 磊

  (西南财经大学《财经科学》编辑部)


  学生给我发来一篇网文:《无论什么主义,都不要妄想垄断真理》,作者蔡霞(中央党校党建部教授)。

  蔡文很长,学术概念中夹杂的废话太多,硬着头皮读完,其基本观点是:(1)一切“主义”都是有着价值取向的意识形态,所以都有偏见;(2)只有“普世价值”才是宇宙真理,因而绝不容许有人质疑和违背;(3)违背“普世价值”,就是“反常识反生活的谬误,就必然损害人的生存与发展”。

  如今的公知都有一个显性的情感标志:但凡提到“普世价值”,必须眼含热泪声音颤抖,或做出一脸庄严喉头哽咽状。所以,蔡霞之于“普世价值”的深情款款,我一点也不奇怪。我好奇的是,蔡霞何以对“普世价值”会有如此“自信”?

  在蔡霞的逻辑里面,如果说“普世价值”是永远正确的上帝,那么“主义”则是需要上帝拯救的、经常给上帝添乱的麻烦。

  在蔡文的逻辑里,马克思主义是“主义”,社会主义是“主义”,共产主义是“主义”;那么“普世价值”呢,对不起,那不是“主义”,那是宇宙真理。用蔡教授的神逻辑表述:“常识反映的是普世价值,而主义则是对某一价值的突出强调和包装”。

  问:什么是“主义”?所谓“主义”,就是某种特定的思想、宗旨、学说体系以及理论,是人们推崇的观点和主张。简单讲,“主义”就是某种主张,某种看法,某种观点,某种立场。

  问:“普世价值”不也是一种“主张”、一种“看法”、一种“观点”、一种“立场”么?为什么“普世价值”就能从“主义”当中摘出来呢?蔡教授给出的理由铿锵有力:因为普世价值是“常识”,常识等于宇宙真理。既然是宇宙真理,就决不允许违背。不许违背的宇宙真理,怎么能与“主义”为伍呢?

  问:何以“常识”就一定是“宇宙真理”呢? 蔡教授给出的依据理直气壮:“常识来自于生活。常识不仅追问‘是什么’,而且追问‘好不好’、‘该不该’。所谓‘好不好’、‘该不该’即是对人的生存发展利弊得失的考量。无论人种与民族,无论古今与中外,只要是人,要生存发展就必须要实现最基本的价值需求。它具有普世性。常识,就是来自于人的生活经验而形成的、对普世价值的认识和表达。”

  经过蔡教授一番“好不好”、“该不该”的追问,“普世价值”立马成为超越“古今中外”,凌驾于“人种与民族”之上的宇宙真理。从此以后,“任何一种主义都不可能穷尽真理”,唯独“普世价值”可以穷尽真理;“主义不能绝对化”,唯独“普世价值”可以绝对化。

  问:“追问‘好不好’、‘该不该’”就一定是宇宙真理么?对这个问题,蔡教授或王顾左右,或不屑于回答。总之,是没有回答。

  在我看来,把追问“好不好”等价于宇宙真理,实在是荒唐之极。若以追问“好不好”、“该不该”为宇宙真理的唯一标准,那么这世界的“真理”早就泛滥成灾了。且不说蔡教授顶礼膜拜的“普世价值”,看看世界上的各种宗教吧,哪个不追问“该不该”?哪个不追问“好不好”?哪个不比你“普世价值”更高大上?基督教、佛教、儒教岂不早就成了这世界的永恒真理么?哪里还轮的上你“普世价值”?

  问:“常识”一定就是宇宙真理么?蔡教授认为这是不证自明的公理。但在我看来:未必。众所周知,牛顿的“绝对时空观”(时间与空间互不相干)是人们的常识,但现代天文学告诉我们:它未必是真理。爱因斯坦的“相对时空观”(时间可以拉长,空间可以弯曲)压根不符合人们的常识,但现代科学已经证明:它比“绝对时空观”更为科学。

  不论蔡霞怎么装饰,如何美化,众所周知,“普世价值”原本就是资本主义社会的政治“主张”,如此而已——这“如此而已”应当是马克思主义的基本常识。蔡霞身为中央党校党建部的教授,一边高呼“不准违背常识”,一边却对历史唯物主义常识一点也不尊重。这不是一种“反常识”,又是什么呢?

  有人不干了:“马克思主义常识为什么就不能违背?”你当然可以不信仰马克思主义基本常识。但是,如果你蔡霞认为马克思主义基本常识是谬论,必须违背,只有“普世价值”常识才是真理,应当顶礼膜拜,那么你退出中共这个政治组织好了。果如此,即使我不同意你关于“常识”的界定,也一定会尊重你的选择。

  滑稽的是,一个严重违背马克思主义基本常识的共产党员,却还要大言不惭、安之若素地继续赖在共产党这个政治组织里面——且不说这是不是违背了马克思主义常识,即使用“普世价值”常识来衡量,这是不是有点太“违背常识”了呢?

  这哪里是在“自信”,这完全就是在“自虐”嘛!

  于是我要追问:如此“反常识”的蔡霞,你让你所钟情的“普世价值”情何以堪?你让你的“常识”情何以堪?你让你的“自信”情何以堪?

  真正的常识是:普世价值本身就是一种“主义”。蔡霞把“普世价值”从“主义”中摘出来,就是妄想用“普世价值”来垄断真理,可她居然还能“自信”地高呼:“无论什么主义都不要妄想垄断真理”!

  一个口口声声“不准违背常识”的人,却干着完全“反常识”的事情;一个口口声声“不要妄想垄断真理”的人,却干着“妄想垄断真理”的事情。且不说人们怎么评价你的“自信”了,你让人们如何尊重你的观点?

  既然蔡霞教授的“自信”无法自圆其说自己的“反常识”,那么蔡文有关“回归常识看问题,坚持正确价值取向”、“破除主义思维,才能真改革”之类的主张(主义?),除了徒增笑料外,实在是不会什么说服力了。

  2011年,我在《右派在分化,后果很严重》里,曾对蔡霞的“不失其骁”做过一些分析(注1)。6年过去了,虽然蔡教授的“骁勇”已大不如前,但逻辑却混乱依然。

  我突然有所感悟:“普世价值”为何总是这般“自信”?我原以为是立场使然。现在看来,除了屁股决定脑袋之外,逻辑混乱或许也是一个重要原因罢。

  注1:拙文《右派在分化,后果很严重》,于2011年8月发表在《乌有之乡》。很遗憾,由于众所周知的原因,《乌有之乡》被反思后,拙文从此也就不知所终了。



千钧棒:蔡霞要对谁先礼后兵?【参考文章】

网曝北师大史杰鹏发布反党反毛言论并唆使学生卖淫(图)


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